Pahlawanku

Sempena Hari Pahlawan penulis ingin mengucapkan selamat hari pahlawan kepada pejuang-pejuang negara yang berkhidmat tidak tentu masa di saat anak-anak mereka yang masih dahagakan kasih seorang ayah dan seorang ibu di rumah.

Pergorbanan mereka amat bernilai, tanpa pengorbanan mereka sudah tentu kita tidak akan hidup di dalam keadaan aman permai. Jasa mereka begitu besar, berkorban apa sahaja demi mempertahankan maruah negara.

Penulis menyanjung tinggi perjuangan mereka. Wahai pahlawanku teruskan perjuangan mu yang masih belum selesai. Jasamu tetap dikenang walaupun nyawamu terkorban demi mempertahankan negara Malaysia tercinta.

Di kesempatan ini penulis ingin menujukan lagu di dalam video di atas untuk para perajurit negara yang sanggup menjadi pahlawanku. Tanpamu aku tak ketahuan apa akan terjadi pada nasib anak-anak kita.

Penulis hanya mampu memberikan ucapan dan menujukan kepada mereka kerana penulis bukanlah seorang perwira yang gagah menghunus senjata. Teruskanlah perjuanganmu wahai pahlawanku, perjuangan kamu tetap menjadi pujaan hatiku. Salam perjuangan daripada penulis.

Nostalgia Dikenang, Masa Depan Dipandang

Kata para sarjana: “tiada perbalahan dalam istilah selagi maksudnya betulnya”. Apa yang penting ia membuahkan kesan yang positif untuk masa depan umat Islam khususnya dan negara umumnya.

Jam sudah 3.00 petang. Biasanya saya menulis ruangan ini pada pagi Sabtu sehari sebelum rencana ini disiarkan. Hari ini agak lewat. Hanya beberapa jam untuk diserahkan. Saya masih berfikir tentang perundingan UMNO-PAS yang agak panas diperkatakan dimedia.

Saya tidak kisah samada hendak dipilih perkataan muzakarah, atau muqabalah atau hiwar, atau munaqasah, atau musyawarah atau apa sahaja. Selagi tidak menunjuk petanda yang negatif, pilihlah. Walaupun jika saya diberikan peluang memilih, mungkin saya memilih perkataan musyawarah yang berasal daripada syura. Ini kerana ia disebut dalam al-Quran. Namun itu tidak penting.

Kata para sarjana: “tiada perbalahan dalam istilah selagi maksudnya betulnya”. Apa yang penting ia membuahkan kesan yang positif untuk masa depan umat Islam khususnya dan negara umumnya. Jika kuasa-kuasa dunia yang berbagai; Amerika, Eropah, Rusia dan selain mereka boleh duduk semeja –sekalipun berbeza aliran- untuk menentukan masa depan umat Islam dan negara-negara Arab, mengapa pula kita tidak mampu?

Jika mereka yang mempunyai hasrat buruk untuk melanyak Umat Islam sanggup melupai perbezaan antara mereka, apakah kita umat Islam tidak dapat melupai perbezaan antara kita buat seketika demi memastikan masa depan umat Islam dalam negara ini selamat dan terjamin?!. Saya yakin pemimpin-pemimpin kedua parti lebih tangkas dan tulus dalam memikirkan hal ini.

Kita tahu ada pihak yang mula gusar dan mencemburui pertemuan antara dua parti tersebut. Justeru, saya kembali membelek-belek catatan sejarah yang mengheret umat Islam bertempur sesama sendiri dalam Peperangan Jamal. Peperangan yang disebabkan oleh peristiwa pembunuhan Khalifah ‘Uthman bin ‘Affan r.a. Peperangan yang setiap kali kita mengenangnya, kita akan mengalirkan airmata kekesalan. Cuma kisah bukan Syiah yang hidup dalam nostalgia lama dan enggan keluar daripadanya.

Kita bersedih atas Peperangan Jamal kerana menyebabkan dua pasukan tokoh agung umat iaitu Saidina ‘Ali r.a. dan Ummul Mukminin Saidatina ‘Aishah r.a. bertempur antara satu sama lain. Ia telah menyebabkan wajah sejarah kegemilangan sahabah terguris disebabkan peristiwa yang tidak pernah mereka ingini itu.

Dalam peperangan tersebut juga, dua tokoh besar sahabah yang dijamin syurga oleh Nabi s.a.w iaitu Talhah bin ‘Ubaidillah r.a. dan al-Zubair ibn al-Awwam r.a. berada di pihak ‘Aishah r.ha. Sebelum trajedi yang mengheret peperangan itu berlaku Saidina `Ali telah menghantar wakilnya al-Qa’qa’ bin `Amr bertemu dengan `Aishah dan bertanya tujuan kedatangannya.

Kata al-Qa’qa’: “Wahai ibu! Apakah yang menyebabkan engkau hadir ke sini?”. Jawab `Aisyah: “Wahai anakku! Kerana inginkan perdamaian di kalangan manusia”. Lalu al-Qa’qa’ meminta Talhah dan Zubair hadir, lalu berkata: “Sesungguhnya aku telah bertanya Ummul Mukminin tentang tujuan kedatangannya, beliau menyatakan bahawa tujuannya adalah untuk perdamaian antara manusia”.

Jawab Talhah dan Zubair: “Kami juga demikian”. Kata al-Qa’qa’: “Beritahulah aku apakah cara perdamaian itu dan bagaimana ia boleh dilaksanakan. Demi Allah! Sekiranya kami dapat menerimanya, kita akan melaksanakannya. Jika kami tidak dapat menerima, kami tidak akan mengadakannya?”.

Jawab Talhah dan Zubair: “Membunuh balas pembunuh `Uthman, jika ini tidak dilaksanakan bererti kamu telah mengabaikan al-Quran”. Jawab al-Qa’qa’: “Sesungguhnya hasrat kamu semua ingin membunuh pembunuh `Uthman memanglah baik, tetapi kesan kerosakannya lebih besar daripada itu. Sepertimana kamu tidak mampu menangkap salah seorang yang memberontak kepada `Uthman di Basrah iaitu Harqud bin Zuhair disebabkan enam ribu orang yang menjaganya, demikian jugalah `Ali tidak dapat melaksanakannya sekarang tetapi menunggu masa yang sesuai”.

Hasil dari perbincangan ini, akhirnya `Aishah, Zubair, Talhah dan semua para pengikut mereka setuju untuk memberikan janji setia kepada `Ali dan bersetuju menyerahkan tugas mengambil tindakan terhadap pembunuh `Uthman kepadanya apabila keadaan mengizinkan. `Aisyah r.a pun menghantar wakilnya menemui `Ali r.a. dan memberitahu tujuan mereka ialah untuk berdamai. Kedua-dua golongan begitu gembira dengan keputusan ini.

`Ali bangun berkhutbah di hadapan tenteranya, mengingatkan mereka bagaimana Islam menyatupadukan penganutnya dan bagaimana Allah telah menghimpunkan mereka selapas kewafatan Nabi s.a.w di bawah pemerintahan Abu Bakar kemudian `Umar dan kemudiannya `Uthman. Selepas itu berlakulah apa yang berlaku disebabkan golongan yang mencari kepentingan dunia dan dengkian nikmat Allah yang dikurniakan kepada hamba-hambaNya.

Seterusnya `Ali menegaskan: “Besok aku akan pergi berjumpa `Aishah dan mereka yang bersamanya untuk berdamai, kamu semua akan mengikutiku. Namun jangan ada seorang pun yang terlibat membantu pembunuhan `Uthman turut bersamaku”. Apabila mendengar keputusan `Ali untuk berdamai, mereka yang terlibat dalam peristiwa pembunuhan `Uthman iaitu para pemberontak yang ada di dalam tentera `Ali menjadi takut.

Mereka berbincang sesama sendiri dan berkata: “Mereka telah berdamai di atas darah-darah kita”. Maksud mereka perdamaian ini bererti senjata akan dihalakan pula ke arah mereka. Lalu ada di kalangan mereka yang mencadangkan agar diambil tindakan terhadap `Ali seperti yang mereka telah lakukan terhadap `Uthman iaitu membunuhnya.

Cadangan ini dibantah oleh kepala penghasut mereka iaitu `Abdullah bin Saba’ sambil berkata: “Buruk sungguh pandangan tersebut, kalau kita membunuhnya kita juga akan dibunuh. Wahai para pembunuh `Uthman! Jumlah kita hanyalah dua ribu lima ratus orang, sedangkan para pengikut Talhah dan Zubair berjumlah lima ribu orang, kita tidak ada kemampuan menghadapinya dan mereka itu mahukan kita”. Mereka terus berbincang, akhirnya `Abdullah bin Saba’ mencadangkan agar mereka memulakan api peperangan terlebih dahulu supaya peperangan tetap tercetus.

Maka pada malamnya, tentera di kedua-dua belah pihak tidur dengan hati yang senang dan puas di atas keputusan yang mereka perolehi. Sebaliknya para pengkhianat yang bimbangkan kesatuan umat Islam pula tidur dengan penuh kerisauan dan keresahan. Seperti yang dirancang, sebelum menjelangnya waktu subuh mereka telah melancarkan serangan terhadap tentera-tentera `Aisyah dan `Ali secara serentak menyebabkan kedua-dua pihak menyangka bahawa pihak yang satu lagi telah mungkir janji.

Tentera `Aisyah telah menyatakan: “Tentera `Ali telah menyerang kita”. Sementera tentera `Ali pula menyatakan: “Tentera `Aisyah telah menyerang kita”. Maka tercetuslah peperangan Jamal yang menyebabkan kematian yang begitu banyak dan berakhir dengan kemenangan di pihak `Ali.

(Ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, 7/248-249, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).

Saya bimbang di zaman ini masih ada kelompok Abdullah bin Saba yang bimbangkan perdamaian antara sesama umat Islam. Bahkan beberapa tokoh politik bukan musuh dengan jelas mempertikaikan hasrat murni tersebut. Malang lagi, terdapat juga di kalangan umat Islam mempertikaikannya sekalipun pemimpin kedua-dua pihak secara jelas telah bersetuju. Mereka ini akan berusaha sedaya mungkin agar tidak akan lahirnya perdamaian antara umat ini.

Walaupun parti-parti politik yang ada itu tidaklah boleh untuk disamakan dengan keimanan, kejujuran dan kesolehan ‘Ali, ‘Aishah, al-Zubair dan Talhah, tetapi pengajaran peristiwa boleh diambil. Jika mereka yang begitu hebat, dapat dikeliru oleh Abdullah bin Saba dan pengikutnya sehingga tergamam yang membawa kepada peperangan, siapalah kita di zaman ini? Lebihnya, kita ada bekalan sejarah mereka yang membantu kita agar lebih berhati-hati. Moga kita tidak ulangi kesilapan mereka.

Setakat ini para pemimpin utama kedua parti politik tersebut telah menzahirkan nilai-nilai tanggungjawab yang patut dipuji. Cuma kita bimbang mereka yang mempunyai kepentingan tertentu, atau yang setia di belakang musuh merancang agar digagalkan hasrat untuk kedua parti ini untuk duduk berbincang dan merancang tentang masa depan umat. Mereka ini nanti akan menimbulkan berbagai kerenah supaya hasil yang positif itu tidak direalisasikan.

Jika boleh mungkin mereka akan mencetuskan sesuatu kejadian akan pertempuran sengit isu akan tercetus dan hasrat murni akan terbatal. Inilah strategi yang pernah dipraktikkan oleh Abdullah bin Saba dan pengikut. Terbukti berjaya menghancurkan cita-cita perdamaian antara ‘Ali dengan ‘Aishah. Harapan kita, agar genetik ‘Abdullah bin Saba pada zaman ini, tidak akan memperak-perandakan kita sekali lagi.

Ya memang benar, rekod pertarungan politik antara UMNO dan PAS ini bukan sedikit. Entah berapa banyak keperitan yang dirasai oleh PAS dek tindakan Umno, begitu juga sebaliknya. Serang menyerang peribadi, tuduh-menuduh dan pulau-memulau telah mencemar hubungan yang sepatutnya antara kedua parti ini. Inilah hasil daripada demokrasi ala Barat yang dalam banyak keadaan meminggirkan prinsip-prinsip syura dalam Islam.

Bagi saya, ketegangan yang menghalang untuk mereka duduk semeja selama ini, bukanlah sangat soal dasar. Tetapi ia lebih menyentuh soal perasaan, persepsi dan soal hati yang terluka. Juga mungkin kerana telah terlepas cakap, atau jaga hati pengikut atau kepentingan tertentu. Buktinya UMNO boleh duduk dengan MCA, MIC dan lain-lain parti yang amat berbeza antara mereka. PAS boleh duduk dengan Semangat 46, DAP, PKR yang ternyata amat berbeza antara mereka dari segi dasarnya. Namun, apabila adanya kepentingan yang sama, semua mereka dapat duduk semeja.

Hari ini kepentingan umat Islam lebih besar dan utama untuk dihayati sebagai kepentingan bersama PAS dan UMNO. Memang banyak sejarah pahit antara kedua parti itu. Sejarah buruk semalam diambil pengajaran, bukan lagi untuk kita ulangi. Tidak juga untuk kita terus mengingatinya sehingga terpaksa hidup dalam kesedihan lalu kita tidak berupaya lagi memandang masa depan yang gemilang.

Kita bawa sejarah pahit sebagai bekalan pengajaran, untuk kita menghadapi cabaran. Melainkan jika ada penipuan secara jelas, atau mesyuarat yang ternyata tidak tunduk kepada kaedah dan peraturan, atau jelas dari awal kesannya hanya keburukan untuk umat, maka tentu tidak wajar diteruskan.

Namun, telah ternyata umat di kala ini amat memerlukan kesefahaman antara mereka dalam saat yang sebegini untuk kepentingan semua, yang termasuk dalamnya kedua parti itu sendiri. Maka mereka mesti menelan jika ada kepahitan pun demi masa depan yang lebih baik.

Parti-parti ini mesti jadi seperti seorang ibu yang sanggup menanggup keperitan perasaan dan kesedihan silam demi masa depan anak-anaknya yang terus membesar. Kadang-kala seorang ibu terpaksa bersabar dengan kehidupan yang tidak selesa untuknya, tetapi demi hari esok yang bahagia untuk anaknya, dia telan jua.

Para pejuang juga begitu. Betapa banyak mereka terpaksa mengharungi keperitan hidup, tohmahan, ejekan, makian, penghinaan, sangkaan buruk dan berbagai lagi hanya semata untuk membawa obor cahaya agar menerangi perjalanan orang lain. Hanya yang harapkan atas pengorbanan itu syurga Allah di Hari Akhirat kelak.

Para pemimpin yang ikhlas juga terpaksa menanggung perkara yang tidak disukai, demi kebaikan pengikut mereka. Allah berfirman kepada Nabi s.a.w: (maksudnya): “Maka dengan sebab rahmat daripada Allah (kepadamu Wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari mendampingimu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya”. (Surah Ali ‘Imran: ayat 69).

Dalam ayat ini jelas Allah mengingatkan Rasulullah s.a.w agar janganlah kesalahan dan kesilapan pengikut baginda itu menghalang baginda untuk terus bermusyuarat dengan mereka dalam perkara-perkara yang wajar untuk diperbincangkan bersama. Begitulah sepatutnya kita semua.

Jika para pemimpin kedua-dua itu nanti berunding dan berbincang agar mereka dapat memperolehi ganjaran pahala di sisi Allah, tentulah perundingan itu mendapat berkat dan rahmat. Jika ada yang berunding untuk menjaga kerusi dan pengaruh dalam politik, maka itulah nanti akan menjadi punca kegagalan. Walaupun mereka ada perbezaan dan perasaan yang tersimpan, namun memang nostalgia itu dikenang, tapi masa depan hendaklah dipandang.

http://drmaza.com

Dulu Muzakarah Sekarang Muqabalah

Isu Muzakarah UMNO-PAS yang terus hangat diperkatakan sehinggakan berlaku percanggahan pendapat berhubung isu Muzakarah UMNO-PAS tersebut di dalam pihak PAS yang berlaku di antara Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, Datuk Hussam Musa, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dan Mustafa Ali.

Isu Muzakarah UMNO-PAS menjadi semakin hangat apabila Tuan Guru Nik Aziz mengarahkan agar Muzakarah UMNO-PAS hendaklah dihentikan segera bagi menngelakkan PAS menjadi kera sumbang di dalam Pakatan Rakyat. Namun hari ini diberitakan, pihak-pihak yang bercanggah pendapat telah berkumpul untuk berbincang di satu meja untuk menyelesaikan percanggahan pendapat tersebut.

Alhamdulillah selepas perbincangan itu, keputusan sebulat suara telah dibuat agar Muzakarah UMNO-PAS hendaklah diteruskan tetapi namanya sahaja yang perlu ditukar. Muzakarah tersebut telah ditukar menjadi Muqabalah UMNO-PAS.

Penulis merasa sedikit lega apabila keputusan itu dibuat ini bermakna usaha-usaha menyatupadukan umat Islam akan diteruskan walaupun namanya ditukar daripada Muzakarah menjadi Muqabalah. Kata orang "Don't judge the book by just it's cover' jadi janganlah kerana tukar nama ia akan memburukkan benda dinamakan itu. Penulis percaya usaha penyatuan umat ini pasti akan berjaya jika semua pihak bersungguh-sungguh dan hanya nama sahaja yang ditukar tetapi matlamat dan tujuan tetap dikekalkan.

Penulis mendoakan supaya selepas ini umat Islam di Malaysia ini berjadi umat Islam contoh kepada negara-negara Islam lain di dalam menegakkan perpaduat umat nabi adam bagi mempertahankan ummah daripada sebarang serangan musuh terhadap umat Islam.

Pasrah Di Zaman Badai Fitnah

Zaman ini adalah zaman fitnah. Fitnah dalam al-Quran dan al-Sunnah bukan seperti yang difahami oleh orang melayu dengan maksud menuduh dusta ke atas orang lain. Tetapi fitnah itu apabila disebut dalam al-Quran dan al-Sunnah ia bermaksud ujian atau kejadian yang mengancam agama dan ketenteraman hidup sehingga mampu mengheret seseorang ke kancah yang tidak diredhai Allah.

Nabi Muhammad s.a.w banyak mengajar doa-doa yang indah. Namun, keindahan doa-doa itu kadang-kala tidak dapat seseorang hayati sehinggalah muncul suasana kehidupannya yang benar-benar disentuh oleh doa-doa tersebut. Apabila suasana itu hadir, barulah dapat dinikmati kesyahduan doa-doa tersebut.

Ketika itu, doa yang dahulunya kita baca berulang kali terasa biasa bertukar menjadi begitu menusuk kalbu dan jiwa. Terasa betapa keperluan menghayati apa yang diajar oleh Nabi s.a.w. Malangnya dalam masyarakat kita, doa-doa Nabi s.a.w yang asli ditinggalkan, sementara doa-doa rekaan yang dipetua oleh buku atau orang tanpa bersumber daripada Nabi s.a.w pula menjadi pilihan.

Tokoh ulama umat yang besar al-Qadi `Iyadh berkata: “Sesungguhnya Allah telah mengizinkan untuk berdoa kepadaNya. Dia mengajar doa dalam kitabNya kepada hamba-hambaNya. Nabi s.a.w pula mengajar doa kepada umat baginda. Dalam doa-doa tersebut mengandungi tiga unsur, iaitu; ilmu mengenai tauhid, ilmu mengenai bahasa dan nasihat kepada umat. Maka tidak wajar bagi seseorang berpaling daripada doa-doa baginda s.a.w. Syaitan telah menipu manusia dalam hal ini, lalu dia telah mewujudkan untuk mereka satu puak yang jahat (kaum yang mencipta doa-doa palsu ini). Lantas mereka mencipta secara palsu untuk diri mereka doa-doa yang memalingkan mereka daripada mencontohi Nabi s.a.w.

Lebih buruk lagi, mereka menyandarkan doa-doa tersebut kepada para nabi dan orang-orang soleh, lalu mereka kata: Doa Adam, doa Nuh, doa Yunus dan doa Abi Bakr al-Siddiq r.a.”( Ibn al-Imam, Silah al-Mu’min fi al-Du`a wa al-Zikr, m.s. 22-23, Damsyik: Dar al-Kalim al-Tayyib)

Zaman ini adalah zaman fitnah. Fitnah dalam al-Quran dan al-Sunnah bukan seperti yang difahami oleh orang melayu dengan maksud menuduh dusta ke atas orang lain. Tetapi fitnah itu apabila disebut dalam al-Quran dan al-Sunnah ia bermaksud ujian atau kejadian yang mengancam agama dan ketenteraman hidup sehingga mampu mengheret seseorang ke kancah yang tidak diredhai Allah.

Demikian syirik, kufur, bid’ah, maksiat, pembunuhan, ketidak tenteraman, kekacauan dan seumpamanya diistilahkan juga sebagai fitnah. Hidup di zaman fitnah adalah sesuatu yang memeritkan. Sehingga kadang-kala insan akan terpinga-pinga dalam menentu pendirian dan keputusan yang betul.

Nabi s.a.w dalam banyak hadis-hadis baginda mengajar kita supaya sentiasa memohon perlindungan dengan Allah daripada fitnah iaitu ancaman yang menggugat agama dan ketenteraman hidup. Sebab itu, antara yang diajar oleh baginda kepada setiap yang bersolat agar sentiasa memohon perlindungan dengan Allah daripada empat perkara. Iaitu “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung denganMu daripada azab neraka jahanam, daripada azab kubur, daripada fitnah semasa hidup, fitnah semasa mati dan fitnah al-Masih Dajjal” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Doa ini dibaca semasa tasyahud (tahiyyat) sebelum memberi salam. Banyak lagi doa-doa yang cantik banyak diajar oleh baginda dalam solat. Namun ramai yang tidak tahu kerana solatnya ikut-ikutan. Mereka tidak mempelajari solat menerusi hadis-hadis Nabi s.a.w, sebaliknya hanya mewarisi solat apa yang dilihat semata.

Tanpa tahu bagaimanakah solat itu diajar oleh Rasulullah s.a.w. Lalu hilanglah peluang kemanisan doa-doa tersebut. Sebab itu, antara buku yang baik untuk dibaca oleh setiap lapisan tentang solat ialah buku tulisan ulamak hadis yang terkenal Nasiruddin al-Albani yang bertajuk “Sifat Solat Nabi s.a.w”.

Banyak bacaan-bacaan yang amat indah yang diajar oleh Rasulullah s.a.w dapat dipelajari. Antara yang indah itu bahawa Nabi s.a.w apabila bangun bersolat pada malam hari, baginda membuka solatnya (membaca doa iftitah) seperti berikut: (maksudnya) “Wahai Tuhan Jibril, Mikail, Israfil, Pencipta langit dan bumi, Mengetahui yang ghaib dan yang nyata! Engkau yang menghukum apa yang hamba-hambaMu berselisihan antara mereka. Tunjukkan daku kebenaran mengenai apa yang dipertikaikan dengan izinMu. Sesungguhnya Engkau menunjukkan sesiapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus”. (Riwayat Muslim).

Demikian doa yang seperti ini -dengan keindahan bahasa arabnya- menusuk jiwa di kesunyian malam, di kala manusia lain masih nyenyak tidur dan tenggelam dalam mimpi, sedangkan hamba Allah yang ikhlas merintih merayu agar ditunjuk jalan yang lurus atas segala perselisihan yang berlaku di kalangan masyarakatnya.

Doa ini lebih menyentuh jiwa dan kehalusan nurani tatkala kita hidup di zaman kegawatan tingkah manusia dan perselisihan yang tidak sudah-sudah. Setiap pihak mendakwa dia yang benar. Sehingga kita tidak tahu siapa syaitan yang bertopengkan malaikat, atau malaikat yang dituduh syaitan.

Telah berulang kita membaca doa Nabi s.a.w. “Ya Allah, jika Engkau kehendaki berlaku dalam sesuatu kaum itu fitnah, maka matikanlah aku dalam keadaan tidak terfitnah” (Riwayat al-Imam Ahmad, dinilai sahih oleh al-Albani). Namun membaca hadis ini dalam zaman atau keadaan yang penuh fitnah benar-benar memilukan jiwa.

Terasa keperluan kepadanya. Terasa kerinduan kepada kedamaian hidup yang hakiki. Lalu airmata tanpa sedar membasah pipi dalam kelesuan gelora hidup dan syahduan perasaan yang rindukan bimbingan Tuhan. Dalam doa ini Baginda Nabi s.a.w mengajar agar kita memohon supaya jangan ditimpakan fitnah iaitu kerosakan yang menggugat pegangan atau pendirian yang benar dalam beragama.

Fitnah jika turun sehingga menggugat apa yang diajar oleh Allah dan rasulNya, maka kehidupan itu adalah racun sekalipun disangkakan madu. Jika benar fitnah akan berlaku maka kita disuruh memohon kepada Allah agar mati dalam keadaan tidak terlibat dengan fitnah atau kerosakan tersebut. Walaupun asalnya seseorang tidak disuruh bercita-cita untuk mati, namun baginda dalam hadis lain menyebut: “Jangan seseorang kamu berharap agar mati disebabkan kemudaratan yang menimpanya. Namun jika tidak boleh, katakanlah: Ya Allah! Hidupkanlah daku sekiranya kehidupan itu baik untukku. Matikanlah daku jika kematian itu baik untukku” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Kadang-kala kematian lebih baik daripada hidup menyusahkan orang lain sehingga menjadi fitnah atau gangguan kepada umat. Demikian mati lebih baik daripada cuba menghadapi ujian yang akhirnya membawa kita tewas lagi rugi pada kehidupan akhirat. Maka tidak pelik jika Saidina ‘Umar bin al-Khattab r.a. pada usianya yang lanjut, ketika dia pulang dari menunai haji, beliau berdoa sambil mendongak ke langit dan mengangkat tangannya: “Ya Allah! Sesungguhnya telah lanjut usiaku, telah rapuh tulang belulangku, bertambah ramai rakyatku, maka ambillah nyawaku sebelum aku mensia-sia tugas dan tanpa ditimpa fitnah”. Lalu tidak sampai sebulan selepas pulang ke Madinah beliau wafat dibunuh.

Demikian Saidina ‘Ali bin Abi Talib r.a, walaupun usia belum lanjut, namun apabila rakyatnya kucar-kacir tidak mahu tenteram walaupun telah diusahakan, beliau meminta agar Allah merehatkannya dari kedegilan rakyatnya. Lalu beliau pun mati selepas itu. Khalifah ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz apabila merasakan rakyat sudah tidak mampu mentaati keadilan dan kebenaran yang ditegakkannya, dia meminta daripada insan yang mustajab doanya ketika itu agar memohon Allah mengambil nyawanya. Lalu tidak lama kemudian dia pun meninggal. (lihat: Ibn Rajab, al-Jami’ al-Muntakhab, 103, Lebanon: Muassasah Fuad).

Ini adalah cebisan kisah daripada sirah insan-insan soleh yang lebih rela mati daripada hidup menjadi beban dan fitnah kepada orang lain. Bandingkanlah mereka ini dengan orang-orang politik yang rela sesiapa pun mati, asalkan mereka dapat hidup. Segala macam ‘kelentong’ dikeluarkan. Biar manusia pecah kepala, asal mereka mendapat kuasa.

Saya bukan menimbulkan kisah ini untuk kita putus asa dengan kehidupan. Tetapi supaya orang yang daif seperti saya sentiasa beringat walaupun kaki berpijak di bumi, namun jiwa hendaklah sentiasa tenggelam dalam kehidupan hakiki selepas berakhir episod di bumi ini. Jika itulah jiwa dan perasaan kita, tentulah politik kita tidak sekelam kabut begitu.

Walaupun kadang-kala politik berbunyi agama, namun bukan sedikit juga agama hanya jambatan untuk dipijak agar sampai ke kerusi politik. Maka, berapa ramai yang hanya membaca nas-nas yang mengharamkan itu dan ini untuk menyalahkan orang lain. Tidak pula membacanya untuk dirinya dan puaknya.

Umpamanya, ketika menuduh orang lain dengan berbagai tuduhan, tidaklah pula kedengaran nas dan dalil pengharaman menuduh orang tanpa bukti dan saksi. Tetapi segala dalil dan nas akan keluar dengan lancarnya ketika orang lain menuduh kita. Sehingga ramai yang keliru. Siapakah yang jujur, siapa pula hanya bermadah pujangga? Atau kesemuanya jembalang yang menjelma dalam berbagai wajah demi menggoda kita semua?

Siapakah yang selamat dalam suasana yang sebegini? Berdasarkan hadis-hadis Nabi s.a.w golongan yang paling selamat adalah sesiapa yang tidak melibatkan diri dari menyertai mana-mana pihak yang bertempur sesama muslim. Itulah fitnah yang merosakkan agama kerana bertempur atas isu yang tidak pasti. Firman Allah dalam Surah al-Isra, ayat 36: (maksudnya): “Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya”.

Pada zaman Saidina ‘Ali bin Abi Talib r.a. telah berlaku fitnah yang telah memecah belahkan kaum muslimin, termasuk para sahabah Nabi s.a.w. Kesemuanya berpunca daripada isu pembunuhan Saidina ‘Uthman bin ‘Affan r.a. Isu dan peribadi mereka jauh lebih mulia. Bukan seperti peribadi-peribadi samar dan kabur yang diselubungi oleh berbagai tanda tanya seperti sesetengah orang pada hari ini.

Para pengkaji sejarah cuba mengkaji pendirian siapakah yang paling tepat dalam suasana fitnah ketika itu. Berbagai kesimpulan telah dikeluarkan, namun saya bersetuju bahawa pendirian yang paling tepat adalah pendirian para sahabah yang tidak mahu terlibat dengan perbalahan tersebut. Ini pendirian majoriti sahabah.

Kata Muhammad bin Sirin (meninggal 110H): “Ombak fitnah melanda, sementara para sahabah yang masih hidup berpuluh-puluh ribu, namun yang terlibat dalamnya tidak melebihi seratus orang. Bahkan tidak melebihi tiga puluh orang” (Ibn Kathir, Al-Bidayah wa al-Nihayah, 7/264, Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).

Sebelum pertempuran antara dua sahabah; ‘Ali dengan Mu’awiyah tercetus, banyak pihak berusaha agar peperangan Siffin itu tidak terjadi. Antara yang berusaha mendamaikan kedua belah pihak ialah dua orang tokoh sahabah yang mashyur Abu Umamah al-Bahili dan Abu Darda’ yang datang menemui Mu`awiyah dan berkata: “Wahai Mu`awiyah! Apakah alasanmu memerangi `Ali? Demi Allah! Sesungguhnya dia lebih dahulu menganut Islam daripadamu dan ayahmu. Dia lebih dekat hubungannya dengan Rasulullah dan lebih berhak daripadamu dalam urusan pemerintahan”.

Jawab Mu`awiyah: “Aku memeranginya kerana darah `Uthman dan sesungguhnya `Ali telah melindungi pembunuhnya. Kamu berdua pergi kepadanya dan beritahu dia, laksanakan hukuman bunuh balas terhadap pembunuh `Uthman nescaya akulah orang Syam yang pertama berbai`ah (janji taat) dengannya”.

Maka Abu Umamah dan Abu Darda’ pun pergi menemui `Ali, dan menyatakan kepadanya seperti yang diminta oleh Mu`awiyah. Saiyyidina `Ali pun menunjukkan kepada mereka sejumlah tentera yang ramai yang menyebut: “Kami adalah pembunuh `Uthman, sesiapa yang mahu, sila serang kami”. Akhirnya Abu Umamah dan Abu Darda’ pun pulang dan mengambil keputusan untuk tidak melibatkan diri di dalam peperangan.(Ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, 7/270).

Begitu juga Abu Muslim al-Khaulani dan mereka yang bersama dengannya, pernah datang menemui Mu`awiyah dan bertanya: “Engkau memerangi `Ali, apakah engkau ini setaraf dengannya?”.

Jawab Mu`awiyah: “Demi Allah, aku benar-benar tahu bahawa dia lebih baik dan afdal serta lebih berhak di dalam pemerintahan daripadaku. Namun kamu semua tahu bahawa `Uthman dibunuh secara zalim dan aku adalah sepupunya. Aku menuntut darah `Uthman. Beritahu `Ali, serahkan pembunuh `Uthman kepadaku nescaya aku menyerahkan urusan ini kepadanya.” (Ibid 8/132).

Maka atas kekaburan itu, kebanyakan sahabah dan tabi’in mengambil pendirian tidak mahu menyertai peperangan tersebut.

Jikalau peperangan yang dikepalai oleh tokoh-tokoh sahabah seperti ‘Ali bin Abi Talib sepupu Nabi s.a.w juga khalifah yang sah, ‘Aisyah isteri Nabi s.a.w sendiri, Mu’awiyah sahabah Nabi s.a.w, majoriti para sahabah enggan menyertainya disebabkan kekeliruan yang berlaku. Padahal tokoh-tokoh itu adalah insan-insan soleh yang dijamin syurga oleh baginda Nabi s.a.w.

Apakah kita di zaman ini ingin menyertai pertembungan sesama muslim dalam isu-isu yang kabur dan dikepalai pula oleh peribadi-peribadi yang tidak pasti? Fitnah oh fitnah. Ya Allah, kami pasrah kepadaMu dalam fitnah yang mengelirukan ini.

Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin

ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis.

E-mel: moasriza@yahoo.com

Layari http://drmaza.com/

Rakyat Terengganu Daripada Daerah Besut Bantah Pembelian Mercedes untuk Exco

Laporan utusan:
KUALA TERENGGANU 19 Julai – Kerajaan Terengganu membelanjakan kira-kira RM3.43 juta bagi membeli 14 buah Mercedes E200 Kompressor untuk menggantikan Proton Perdana V6 Executive sebagai kenderaan rasmi ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri (Exco) dan pegawai kanan kerajaan negeri.

Kereta berkenaan yang dibeli dengan harga tanpa cukai RM245,000 sebuah adalah bagi kegunaan 10 orang Exco kerajaan negeri, Speaker Dewan Undangan Negeri, setiausaha kerajaan negeri, pegawai undang-undang dan pegawai kewangan.

Beberapa ahli Exco kerajaan negeri serta Setiausaha Kerajaan Negeri, Datuk Mokhtar Nong dilihat menggunakan kenderaan berkenaan pada majlis-majlis rasmi yang dihadiri mereka hari ini.

Mokhtar ketika ditemui selepas majlis penyampaian hadiah Asian Watercross Super Cup Terengganu di Batu Burok di sini hari ini berkata, keputusan membeli kereta mewah berkenaan dibuat oleh kerajaan negeri beberapa bulan lepas.

‘‘Kenderaan ini mula diterima awal bulan ini dan mula digunakan minggu ini,’’ katanya sambil memberitahu, pembelian itu tidak termasuk untuk Menteri Besar, Datuk Ahmad Said yang masih menggunakan kenderaan rasmi Mercedes sedia ada.

Beliau memberitahu, antara sebab pembelian itu ialah atas tujuan keselamatan dan penjimatan jangka panjang terutama dari segi penyelenggaraan.

‘‘Setelah dibuat kajian, kerajaan negeri mendapati untuk tujuan jangka panjang, penggunaan kereta baru ini adalah lebih baik menggantikan Perdana V6 Executive yang digunakan sejak lebih empat tahun lepas,” ujarnya.

Bagaimanapun, beliau memberitahu, masih ada ahli Exco kerajaan negeri belum menggunakan kereta berkenaan kerana perlu menunggu proses pendaftaran kenderaan.

Besut Lonih telah dihubungi oleh beberapa orang daripada daerah Besut, Terengganu membantah keputusan kerajaan negeri pimpinan Datuk Ahmad Said berhubung keputusan kerajaan negeri yang akan membeli kereta 14 buah Mercedes Benz E200 Kompressor untuk kegunaan Exco kerajaan negeri Terengganu.

Mereka juga mempertikaikan alasan yang dikemukan oleh Datuk Ahmad Said berhubung keputusan membeli Mercedes Benz E200 Kompressor atas alasan menjimarkan kos penyelenggaraan Perdana V6 yang menjadi kenderaan rasmi exco sebelumi ini agak tinggi. Bagi mereka alasan ini langsung tidak masuk akal kerana ada diantara mereka yang menjadi pengguna Proton Perdana V6 belanja membaik pulih tidak pun mahal sangat bahkan kos penyelengaraan Mercedes lagi mahal daripada Proton Perdana V6.

Mereka sebulat suara membantah keputusan yang telah dibuat oleh Kerajaan Negeri melalui Menteri Besar Datuk Ahmad Said. Mereka juga turut memberi kata dua sekiranya kerajaan negeri meneruskan hasrat untuk membeli kereta tersebut bagi mengantikan Perdana V6 sedia ada mereka akan mendesak supaya Datuk Ahmad Said meletak jawatan daripada terus membazirkan kantung kewangan kerajaan negeri.

Tidak kurang juga ada yang mempersoalkan adakah ini cara berjimat? Mungkin juga kita boleh kata berjimat mengikut cara Ahmad Said. Rata-rata daripada mereka melahirkan rasa tidak setuju berhubung keputusan kerajaan negeri untuk membeli kereta tersebut.

Bermulanya Kisah Hell Boy II

Kisah Hell Boy II kini bermula selepas Kisah Hell Boy yang bermula pada tahun 1998 yang lalu. Penulis bukan bercakap Filem Hell Boy tetapi kisah Hell Boy jadi penulis berharap pembaca tidak salah faham membaca artikel ini.

Kisah Hell Boy ini penulis ibaratkan kepada isu yang hangat di Malaysia ini iaitu Isu Anwar Ibrahim yang penuh dengan kontroversi. Di dalam Kisah ini Anwar Ibrahim memegang watak sebagai Hell Boy.

Kisah Pertama Hell Boy atau Hell Boy I bermula pada tahun 1998 dimana Anwar Ibrahim selaku Hell Boy dipecat daripada jawatan Timbalan Perdana Menteri dan di dakwa di atas beberapa salah laku.

Namun Tayangan Kisah ini tamat seketika apabila Beliau dibebaskan pada tahun lepas (kalau tak silap), namun kata orang "panas tidak selalunya ke petang" akhirnya Anwar Ibrahim terpaksa menandatangani kontrak baru yang memerlukanya memulakan kisah Hell Boy II.

Namun watak yang dibawa oleh Anwar berbeza dengan watak filem Hell Boy yang sebenarnya kerana ia akan melakonkan watak jahat sebagai seorang yang dituduh sebagai peliwat. Oleh kerana lakonanya yang berkesan ia mampu menarik simpati rakyat dan mendakwa satu konspirasi untuk menjatuhkan beliau.

Beliau juga sering berdolak dalih di dalam memberi kerjasama yang sepatunya kepada pihak Polis, Di samping itu beliau juga tidak mahu memberikan sampel darahnya kepada Pihak Polis untuk ujian DNA kerana alasanya bimbang ianya akan dimanipulasi dan DNA sedia ada sudah ada di dalam simpanan polis apabila diambil kali pertama pada tahun 1998 selepas beliau dituduh melakukan liwat untuk kali pertama.

Beliau terus menggunakan kepandaianya untuk berlakon bagi memastikan cita-citanya untuk menjadi Perdana Menteri akan tercapai, mungkin pada masa ini kroni-kroni beliau sudah mula tersenyum lebar memandangkan mereka hampir-hampir menguasai Kerajaan Malaysia, mana taknya sudah tentu 'perut bodo' mereka akan kenyang jika Anwar berjaya dinobatkan Sebagai Perdana Menteri.

Penulis percaya kebanyakkan pejuang-pejuang politik mempunyai misi peribadi bukanya serius untuk memperjuangkan sesuatu kerana orang politik selalunya hipokrit dan talam dua muka adalah perkara biasa di kalangan orang-orang politik.

Perlu ditegaskan disini penulis tidak menuduh Anwar Ibrahim melakukan liwat, cuma penulis katakan di sini ialah Anwar Ibrahim Dituduh melakukan liwat samalah dengan ayat-ayat yang sering digunakan oleh akhbar-akhbar tempatan.

Kadang-kadang ada orang sukar mempercayainya, sudah ada bini tak kan buat sama sejenis lagi mungkin itu alasan yang sering digunakan oleh seseorang yang tidak mempercayai seseorang itu melakukan seks luar tabii atau dengan kata lain liwat. Sebagai seorang yang mempunyai kepakaran di dalam bidang psikologi penulis ingin berkongsi sedikit pengetahuan penulis.

Sebenarnya manusia yang berpelakuan seks bilazim ini ada dua jenis yang pertama ialah dia hanya menjalinkan hubungan seks hanya dengan sesama jenis atau jantina iaitu lebih dikenali juga dengan nama "Gay"bagi lelaki dan "Lesbian" Bagi Wanita ia juga turut dikenali sebagai Homoseksual bagi lelaki.

Manakala satu lagi kategori ialah manusia yang mempunyai keinginan seks terhadap kedua-dua jantina yang juga turut dikenali sebagai Bi Seksual, golongan seperti ini kita sukar mengesanya kerana selalunya dia pandai bermuka-muka dan menutup rahsianya dan memastikan rahsianya tidak akan terbongkar. Kadang-kadang orang beristeri pun masih mempunyai keinginan seks di kalangan kaum sejenis jadi tidak mustahil ianya berlaku.

Penulis berharap orang tidak salah tafsir artikel penulis ini, penulis hanya bercakap atas dasar psikologi berdasarkan kepakaran penulis dan bukanlah berniat untuk mengaibkan sesiapa jadi fahamilah artikel penulis ini dengan sedalam-dalamnya sebelum membuat sebarang tafsiran.

Kenyataan Dr Mohd Asri Zainul Abidin Berhubung Dengan Pertemuan Pas Dan Umno

Saya menyeru umat Islam berdoa kepada Allah agar berlakunya pertemuan antara UMNO dan PAS dalam keadaan yang harmoni dan mendatangkan kebaikan untuk rakyat umumnya dan umat Islam khususnya. Pertemuan itu diharapkan bukan atas kepentingan mana-mana parti, sebaliknya di atas kemaslahatan umat. Anggaplah itu tanggungjawab menjaga ukhuwwah, dakwah dan menjaga maslahah ummah.

Jika mereka sebelum ini boleh bertemu dengan pihak-pihak yang jauh segi akidah dan prinsip dari parti mereka, mengapa pula tidak boleh untuk mereka duduk semeja dengan saudara muslim mereka. Walaupun masing-masing mempunyai pandangan yang berbeza dalam beberapa perkara, namun mereka menganut agama yang sama. Semoga Allah memberikan pahala yang besar kepada Presiden PAS DS TN Abdul Hadi Awang atas hasratnya itu. Juga semoga Allah memberikan balasan kebaikan kepada PM DS Abdullah Ahmad Badawi yang memberikan respons yang baik.

Firman Allah: (maksudnya) “Tiada kebaikan pada kebanyakan bisik-bisikan mereka, kecuali (bisik-bisikan) orang yang menyuruh bersedekah, atau menyuruh berbuat kebaikan, atau menyuruh perdamaian antara manusia. Dan sesiapa yang berbuat demikian dengan maksud mencari keredaan Allah, tentulah Kami akan memberi kepadanya pahala yang amat besar” (Surah al-Nisa’: ayat 114). Tiada siapa yang membenci hasrat ini, melainkan mereka yang membenci kebaikan untuk umat dan negara.

Saya yakin, pertemuan itu bukan untuk meleburkan identiti politik mereka, sebaliknya mungkin hasrat atau idealisme politik masing-masing dapat dilaksanakan secara selaras dan matang. Memang sukar untuk mana-mana pihak pun dalam dunia ini mencapai keseluruhan idealisme perjuangannya. Tetapi bak kata kaedah: “Apa yang kita tidak capai kesemuanya, jangan pulak ditinggalkan keseluruhannya”. Ertinya, jika tidak dapat mencapai tahap seratus peratus pun, janganlah pula sedikit sebanyak yang mampu diperolehi ditinggalkan.

Sikap ingin bertemu antara satu sama lain dalam suasana yang lebih harmoni itu adalah lambang kematangan politik kedua parti tersebut. Nabi s.a.w bersabda: “Mahukah kamu aku khabarkan amalan yang lebih tinggi darjatnya daripada puasa dan solat ? Jawab para sahabah: Bahkan. Sabda baginda: “Mendamaikan hubungan, kerana rosaknya hubungan itu adalah pencukur (mencukur agama)” (.Riwayat Abu Daud, dinilai sahih oleh al-Albani).

Pertemuan itu saya percaya, bukan untuk mengungkit kisah silam, tetapi untuk membuka lembaran baru yang lebih menjamin kebaikan untuk umat dan negara. Kita ingin melihat mereka duduk dengan penuh kasih sayang dan ukhuwwah. Marilah kita semua berdoa agar hasrat tersebut dapat direalisasikan. Saya percaya, pada hari impian itu terlaksana, mereka yang ikhlas akan mengalirkan airmata kesyukuran yang tidak terhingga.

Dipetik dari: http://drmaza.com

Ahli UMNO Bahagian Besut Bantah Keputusan Badan Perhubungan UMNO negeri

Besut Lonih difahamkan bahawa ahli UMNO akar umbi daripada Bahagian Besut membuat bantahan mengenai keputusan yang dibuat oleh Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri mengenai pencalonan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan juga Datuk Seri Najib Tun Razak yang masing akan mempertahankan jawatan Presiden dan Timbalan Presiden UMNO tanpa terlebih dahulu berbincang dengan ahli UMNO peringkat akar umbi.

Mereka juga menuntut agar biar akar umbi yang tentukan siapa yang akan menerajui UMNO dan bukanya pemimpin atasan yang tentukan siapa yang bakal mengepalai UMNO. Dengan memberi contoh kepada komen Datuk Seri S. Samy Vellu mengenai 'peralihan kuasa' di dalam MIC yang mengatakan tidak ada peralihan kuasa tetapi ahli akar umbi yang tentukan siapa yang bakal mengepalai pucuk pimpinan parti yang mewakili kaum india itu. Kata mereka lagi"lihat MIC pun tidak menggunakan sistem 'peralihan kuasa' di dalam organisasi mereka kenapa UMNO perlu menggunakan sistem 'peralihan kuasa'.

Mohd Rosdi bin Ali, 44, seorang ahli UMNO peringkat akar umbi juga turut membantah keputusan yang telah dibuat oleh Badan Perhubungan UMNO Terengganu itu dan mendakwa keputusan itu telah dibuat dengan membelakangkan ahli UMNO akar umbi dan keputusan tersebut adalah tidak sah, kita menyebut soal demokrasi kenapa kita tidak menggunakan saluran demokrasi sebaliknya menggunakan kaedah autokratik yang akan terus mengurangkan sokongan akar umbi kepada UMNO.

Manakala, Bidin Bin Shafie, 25 yang juga merupakan ahli UMNO akar umbi daripada Bahagian Besut, Terengganu menuntut Datuk Ahmad Said menarik balik keputusanya untuk mencalonkan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai Presiden UMNO. Belia juga turut berkata 'kenapa mesti ada arahan kita mesti sokong Pak Lah, sepatunya kita gunakan Persidangan UMNO peringkat cawangan yang akan berlangsung sebagai medan untuk menentukan adakah Pak Lah perlu kekal ataupun tidak dan jangan pula ada arahan 'Kita semua wajib sokong Pak Lah' semasa persidangan tersebut kerana ini jelas bertentangan dengan budaya demokrasi dan kebebasan bersuara.

Di samping itu, Sabariah Siron, 42 Seorang ahli Wanita UMNO akar umbi turut menuntut keputusan tersebut ditarik balik sambil melemparkan kenyataan ini "Saya nak cakap kat Pak Lah tu, Kalau tak nak hilang kuasa buat parti sendiri, di mana ahlinya adalah Pak Lah sendiri dan buat lah apa sahaja mesti Pak Lah tak akan hilang kuasa jangan terus cemarkan kerusi Presiden UMNO dengan dosa-dosa yang terpalit di tubuhnya."

Itulah diantara bantahan-bantahan yang diterima oleh ahli-ahli UMNO akar umbi daripada Bahagian Besut, Terengganu mereka juga ada mengeluarkan nota bantahan bagi mengutuk sekeras-kerasnya keputusan yang telah dibuat oleh Badan Perhubungan UMNO Terengganu tersebut. Kandungan Nota Bantahan tersebut disediakan di bawah:

NOTA BANTAHAN KEPUTUSAN BADAN PERHUBUNGAN UMNO NEGERI TERENGGANU

DARIPADA:
AHLI UMNO AKAR UMBI BAHAGIAN BESUT


KEPADA:

Datuk Ahmad Said
Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Terengganu

Berhubung dengan keputusan Badan Perhubungan UMNO Terengganu untuk mencalonkan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai Presiden dan Juga Datuk Seri Najib Tun Razak sebagai Timbalan Presiden UMNO pada Pemilihan Agung UMNO 2008 Disember ini.

Adalah dengan ini kami telah bersepakat untuk MEMBANTAH keputusan terbabit kerana ianya membelakangkan ahli-ahli UMNO akar umbi seperti kami. Kenapa kami tidak dipanggil untuk berbincang terlebih dahulu sebelum apa-apa keputusan dibuat.

2. Kami menuntut Datuk Ahmad Said supaya menarik balik keputusan untuk mencalonkan Abdullah Ahmad Badawi sebagai Presiden UMNO sepertimana yang telah diumumkan oleh Datuk Ahmad Said baru-baru ini. Kami juga tidak mahu Datuk Ahmad Said menjadi 'pengampu' Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dengan membuat keputusan ini.

3. Kami menggesa pemilihan Presiden UMNO hendaklah dibuat melalui pemilihan agung UMNO dan tidak melalui arahan-arahan tertentu yang kelihatan seperti memaksa kami memilik Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai Presiden UMNO.

4. Kami juga ingi memberitahu kepada Datuk Ahmad Said sebagai Ahli UMNO kami berhak bersuara dan kebebasan bersuara adalah penting untuk memastikan demokrasi di dalam UMNO terus subur dan juga untuk kekuatan parti UMNO sendiri.

5. Kami juga ingin memberi amaran sekiranya bantahan kami ini ditolak oleh Badan Perhubungan UMNO negeri kami tidak teragak-agak untuk mengambil tindakan drastik termasuklah meninggalkan UMNO secara beramai-ramai.

6. Sedarlah Ahli adalah aset penting di dalam sesebuah organisasi tanpa ahli siapalah organisasi tersebut dan bagaimanakan kita dapat mengukur kekuatuan sesebuah organisasi sekiranya organisasi tersebut tanpa ahli.

Peralihan Kuasa Antara Angan dan Sedar

Khabarnya Kerajaan Abdullah Haji Ahmad telah membuat pengumuman bahawa tarikh peralihan kuasa daripada beliau kepada Perdana Menteri 'on waiting' iaitu Datuk Seri Najib Tun Razak. Mengikut tarikh yang diumumkan tersebut ialah Jun 2010 dan mengikut perkiraan penulis ia mengambil masa lebih kurang dua tahun lagi.

Dua tahun bukanya satu tempoh yang singkat bermacam-macam jenis perkara mungkin boleh terjadi di dalam tempoh tersebut, malah putik-putik cabaran menunggu bagi Datuk Seri Najib sudah mula kelihatan apabila beliau sudah mula diserang oleh pelbagai pihak dengan pelbagai isu yang mengaitkanya seolah-olah semua ini sudah diatur untuk menidakkan keupayaan Datuk Seri Najib untuk menerajui negara dan UMNO khasnya.

Pepatah inggeris pernah mengatakan "you can write a statement but you can't answer the question" sepertimana isu peralihan kuaasa ini Abdullah Haji Ahmad selaku Perdana Menteri 'On Duty' boleh membuat kenyataan yang peralihan kuasa akan dibuat pada Jun 2010 tetapi Abdullah Haji Ahmad tidak akan dapat menjawab soalan "Adakah benar peralihan kuasa itu akan terjadi pada Jun 2010" malah tidak mustahil jika peralihan kuasa itu tidak akan terjadi.

Dalam masa yang sama Abdullah Haji Ahmad memperkukuhkan kedudukanya dengan mempergunakan Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri yang terdahulu Pulau Pinang dan yang terbaru Selangor, Ketua-ketua Bahagian dijadikan 'boneka' Parti Abdullah Haji Ahmad dan membuat kenyataan menyokong penuh Abdullah Haji Ahmad sebagai Presiden UMNO.

Penulis meramalkan lebih banyak Pengerusi Perhubungan UMNO negeri akan mengikut langkah yang sama, tidak terkecuali Terengganu kerana mengikut maklumat penulis terima Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Terengganu yang baru juga akan membuat pengumuman memberi sokongan kepada Abdullah Haji Ahmad maka tidak mustahilah 'boneka-boneka' Abdullah akan memberi sokongan kepada belia dengan tidak berbelah bahagi.

Penulis sungguh musykil sampai bila Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri mahu terus menjadi 'boneka' bagi Abdullah Haji Ahmad Badawi, tak ada gunanya memegang jawatan sekadar menjadi 'boneka' lebih baik tiada jawatan daripada menjadi boneka, orang yang memegang jawatan tetapi menjadi boneka adalah orang yang boleh dikategorikan sebagai 'pengkhianat amanah'

Langkah drastik perlu diambil oleh ahli UMNO akar umbi untuk membuang mana-mana ketua Bahagian yang boleh dikatakan menjadi 'boneka' kepada Abdullah Haji Ahmad kerana mereka tidak diperlukan di dalam UMNO sepertimana bahagian-bahagian yang buruk di dalam buah mangga ianya tidak diperlukan jadi kita hendaklah membuangnya agar kita boleh menikmati isinya dengan penuh nikmat.

Ahli UMNO juga perlu mencari langkah alternatif agar dapat membendung pentadbiran Abdullah Haji Ahmad terus berkuasa dan membuat kerosakkan di atas muka bumi Malaysia yang tercinta ini, UMNO perlu dibersihkan daripada kekotoran najis Abdullah Haji Ahmad Pemilihan Agung UMNO Disember ini adalah cara yang terbaik.

Bilakah Rakyat Akan Mendapat Khidmat Jalur Lebar Yang Selesa?

Besut Lonih ingin membawa isu Khidmat Jalur Lebar di Malaysia, isu ini jarang dibincangkan oleh media-media arus perdana tetapi Besut Lonih sebagai salah satu media alternatif yang berpaksikan rakyat ingin mengemukakan isu ini agar kerajaan berbuat sesuatu sebelum keresahan rakyat mengenai tahap kepuasan melanggan perkhidmatan jalur lebar yang disediakan di negara ini.

Sebenarnya isu ini telah lama dibincangkan di dunia virtual tetapi gagal mendapat liputan daripada media-media arus perdana, mungkin kerana mereka mahu kekal sebagai pengampu kerajaan. Dengan Rasa penuh tanggungjawab Besut Lonih dengan beraninya mengemukakan isu ini.

Daripada Maklumbalas yang penulis terima daripada pembaca Besut lonih mengenai tahap kepuasan mereka dengan khidmat yang diberikan oleh Pengendali Jalur Lebar atau dengan Lain Pengendali Perkhidmatan Internet di Malaysia rata-rata daripada mereka memberi markah 1 untuk khidmat internet di Malaysia dan ada juga yang langsung tidak memberikan markah kerana kecewa dengan tahap servis yang diberikan oleh pengendali servis internet di Malaysia.

Kailan Hassan, 26, Pelajar Universiti Swasta mendakwa beliau sangat tidak berpuashati dengan khidmat yang disediakan oleh pengendali servis internet di Malaysia tertutamanyan pengendali khidmat jalur lebar bukan sahaja lembab tahap kura-kura, malah sering terputus-putus. Belia juga melahirkan rasa tidak puas hati dengan khidmat servis teknikal jika talianya mengalami kerosakkan kerana penuh dengan karenah birokrasi.

Besut Lonih Juga Ada Menjalankan satu ujian kelajuan internet menggunakan kemudahan yang disediakan oleh Speedtest.net dan keputusan ujian tersebut disediakan di bawah:

Ini Adalah Kelajuan Khidmat Jalur Lebar 1Mbs

Kerajaan Perlu berbuat sesuatu agar rakyat dapat menikmati kepuasan khidmat jalur lebar internet yang tinggi kerana jika tahap kepuasan rakyat yang menggunakan khidmat jalur lebar masih di takuk yang lama ia bakal mengundang 'stress' dan diramalkan semakin ramai rakyat Maysia akan terdedah kepada bahaya 'sakit mental'.

Perang Anwar Vs Najib Pak Lah Dapat Untung !!!

Negara kita memang tidak lekang dek isu politik yang begitu hangat. Isu terbaru melibatkan perang mulut di antara bekas Timbalan Perdana Menteri iaitu Anwar Ibrahim dan juga Timbalan Perdana Menteri 'on duty' iaitu Najib Tun Razak.

Perperangan dua penjuru di antara mereka semakin rancak dua tiga hari ini dan terus menambahkan kehangatan pentas politik tanah air kita. Hebat sungguh dunia politik di Malaysia ini. Boleh dikatakan tiap hari timbul isu baru dan bak kata pepatah 'untung batu tenggelam, untung sabut timbul'.

Persoalanya siapa yang dapat untung daripada perperangan Anwar Vs Najib ini, adakah Najib ataupun Anwar? Pada pandangan penulis kedua-dua pihak tidak mendapat apa-apa keuntungan, malah penulis yakin akan terjadi 'lembu punya susu, sapi dapat nama'

Dalam kesibukkan Anwar dan Najib mengeluarkan senjata masing-masing, tiba-tiba semua Bahagian UMNO Pulau Pinang telah bersepakat untuk mencalonkan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai Presiden UMNO dan mungkin bakal memberi kemenangan kepada Abdullah semasa Pemilihan Agung UMNO 2008 Disember ini dan hari ini pula diberitakan satu Perhimpunan yang dilakukan oleh Pertubuhan Belia 4B yang memberi sokongan tidak berbelah bagi kepada pucuk pimpinan iaitu Abdullah. Jelas sekali 'pandangan penulis' boleh dikatakan tepat apabila 'lembu punya susu sapi dapat nama'.

Penulis yakin sekiranya Anwar dan Najib terus berantakkan pasti ianya memberi kelebihan kepada Abdullah memandangkan isu yang timbul dikalangan mereka berdua akan menenggelamkan isu yang berkaitan Abdullah dan semakin rakyat lupakan sehinggakan rakyat pun dah lupa Abdullah yang menaikkan harga minyak dengan harga yang terlampau.

Anwar dan Najib perlu hentikan perperangan kerana khuatir penulis khuatir semuanya akan 'masuk angin keluar asap' dan malah tidak keterlaluan jika penulis ramalkan karier politik mereka berdua akan hancur begitu sahaja seperti di bawa oleh kelajuan angin semasa taufan nargis.

Penulis juga yakin, dalam kehangatan isu Anwar dan Najib, Abdullah telah berusaha untuk mempertingkatkan sokongan rakyat dan juga ahli akar umbi kepadanya dan dia mungkin 'tidak berminat' untuk berjuang mempertahankan Najib kerana beliau lebih berminat untuk mempertahankan jawatanya sendiri dan semasa inilah waktu yang sesuai bagi Abdullah untuk 'memberi gula-gula' kepada sesiapa sahaja agar menyokong beliau.

Dakwaan Liwat: Mufti Perlis minta Anwar, Saiful Bersumpah

(Mutakhir) PETALING JAYA: Mufti Perlis, Dr. Asri Zainul Abidin menggesa Datuk Seri Anwar Ibrahim yang kini kali kedua berhadapan dengan isu dakwaan meliwat dan bekas pembantunya, Mohd. Saiful Bukhari Azlan supaya ‘mubahalah’ (bersumpah).

“Daripada bertengkar tidak tentu arah, saya syorkan mubahalah agar dapat menyelesaikan kekalutan isu liwat ini. Disebabkan isu yang semakin kalut ini, rakyat menjadi celaru,” kata beliau dalam Kuliah Hadith lewat malam semalam di Masjid Alwi, Kangar Perlis.

(Rakaman ucapan Mufti Perlis boleh diakses di laman web beliau www.drmaza.com).

Asri menjelaskan: “Kita tidak tahu siapa sebenarnya yang berbohong. Dia kata dia, ada kata orang ni. Ada kata konspirasi, niat jahat sampai rakyat berkelahi dan bertumbuk. Macam-macam cerita kita dengar.

Di sebalik isu berkenaan, Asri berkata, beliau kecewa kerana politik tanah air kini menjurus ke arah tindakan mengaibkan satu sama lain.

“Dalam Islam, pada asalnya tidak boleh buka aib orang, cerita peribadi orang tidak boleh dedah pada orang lain. Tapi dalam politik Malaysia sekarang, main lawan dedah aib. Dua kali lima, lima kali dua. Semua dok pakat bongkar hal orang,” katanya lagi.

Tambah Asri, beliau tidak berhasrat membela sesiapa dalam isu liwat tersebut.

“Saya tak nak bela sesiapa. Yang untungnya, surat khabar laku. Asalnya memang perkara peribadi macam ini tidak boleh dedah,” katanya.

“Ada orang kata kena kemukakan empat orang saksi. Saya tidak setuju sebab budak (Saiful) ini mendakwa diri dia sendiri (seorang diri), bukan orang lain.

“Pihak yang mendakwa (Saiful) hendaklah mendatangkan bai’nah (bukti). Sila bersumpah pada orang yang dituduh yang dia tidak melakukannya.

“Kedua-dua pihak (Anwar dan Saiful) hendaklah bersumpah. Kalau tidak puas hati lagi, bermubahalah seperti ini… ‘Jika dia tidak melakukan kepada saya, laknat Allah kepada saya, jika saya melakukannya laknat Allah kepada saya’ dan hendaklah bersumpah dengan Wallahi, Wabillahi, Watallahi… saya tidak melakukannya,” katanya.

Selepas bersumpah, kata Asri, kedua-dua pihak dan semua orang kena senyap dan tidak perlu memberikan sebarang ulasan lanjut.

“Ini benda peribadi tapi sudah jadi urusan rakyat. Serahkan pada Allah kerana ini urusan Allah,” kata Asri.

Kata Asri, politik pada asalnya ialah satu tanggungjawab khilafah yakni memakmurkan dunia dan khalifah yang dilantik mesti menegakkan agama dan menguruskan dunia.

“Tapi sekarang politik sudah jadi lawan tuduh dan lawan dedah. Gelanggang yang kotor. Tokoh Turki Badiuzzaman Said Nursi pernah berkata ‘Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan dan politik’,” ujar beliau.

Katanya, tokoh agama Rasyid Ridha pula pernah berkata, “Aku berlindung dengan Allah daripada politik dan apa sahaja terbitan politik”.

Beliau turut merujuk pertama kali mubahalah dilakukan dalam satu peristiwa pada zaman Nabi apabila puak Kristian di Najran mempertikaikan kebenaran Nabi.

“Nabi telah membawa Hussin, Hassan dan Fatimah dan mencabar puak Kristian di Najran untuk bermubahalah iaitu laknat-melaknati atas nama Tuhan tapi puak Kristian Najran tidak berani…,” katanya.

Seperti yang terkandung dalam Ayat 59-61, Surah Ali-Imran di mana antara lain, Allah berfirman,”Kebenaran itu dari Tuhanmu. Jangan kamu termasuk dalam golongan mereka yang ragu. Setelah datang kepada engkau keterangan dan ilmu. Katakanlah pada mereka semua…”

Katanya lagi, ulamak Al Abbas pernah melakukan mubahalah, begitu juga Ibnu Hajar Al-Asqalani (penyusun kitab Bulughul Maram) pernah mencabar pendapat kesesatan ahli sufi Ibnu Arabi dengan mubahalah apabila pertengkaran mereka melarat sampai ke pengetahuan Sultan.

“Ketika itu, Ibnu Hajar dan Ibnu Arabi bermubahalah di mana dia berkata kalau Ibnu Hajar berada di atas petunjuk Allah, Allah akan laknat aku dan begitu juga jika dia berada di atas kesesatan Allah.”

Kata Asri, mubahalah itu dilakukan pada bulan Ramadan. Bila tiba bulan Zulkaedah, bapa saudara Ibnu Arabi buta mata dan mati.